Педро Кальдерон де ла Барка

Дата рождения: 17 января 1600 года

Драматург

День смерти: 25/05/1681. Педро Кальдерон де ла Барка, Кальдерон де ла Барка Энао де ла Барреда-и-Рианьо (Calderon de la Barca Henao de la Barreda у Riaň,o) родился 17 января 1600 года в Мадриде, умер 25 мая 1681 года там же. Принадлежал к старинному дворянскому роду. Изучал гражданское и каноническое право в университетах Алькала-де-Энарес и Саламанкском. К 1619-23 относятся первые литературные опыты Кальдерона де ла Барка, с 1625 он полностью посвятил себя литературе. В 1651 принял сан священника, был тесно связан с двором Филиппа IV. В ранний период творчества (примерно до середины 20-х гг.) Кальдерон де ла Барка под влиянием Лопе де Вега Карпьо написал "комедии плаща и шпаги": "Любовь, честь и власть" (1623, изд. 1637), "Игра любви и случая" (1625, изд. 1636) и др., национально-патриотическую драму "Осада Бреды" (1625, изд. 1636). Творчеству Кальдерона де ла Барка приблизительно до середины 30-х гг. свойственно стремление к широким обобщениям, постановка философских и этических проблем, одновременная разработка нескольких тем в одной пьесе: "Стойкий принц" (1628-29, изд. 1636), морально-философская драма "Жизнь есть сон" (1631-32, изд. 1636), "Сам у себя под стражей" (1636, изд. 1650) и др. В "драмах чести" ("Врач своей чести", 1635, изд. 1637, и др.) Кальдерон де ла Барка тяготел к углублённому анализу, раскрывая какую-либо ведущую черту в характере героя. В драме "Саламейский алькальд" (1640-45, изд. 1651) чувство чести выведено за пределы исключительно дворянской добродетели, дано яркое изображение царившего в Испании беззакония. Социальные мотивы характерны и для других его пьес. В последний период творчества Кальдерон де ла Барка сочинял пьесы с музыкой, пением, балетными номерами для придворных праздников. Писал религиозные драмы - "Поклонение кресту" (1639-32, изд. 1636), "Чистилище святого Патрика" (1634, изд. 1636), а также ауто, философские, на мифологические сюжеты с теологическим их истолкованием, на темы Ветхого завета, на легендарные и исторические сюжеты, вдохновленные притчами из Евангелия. Большинство пьес Кальдерона де ла Барка тяготеет к так называемой высокой комедии, для них характерны следующие черты: выбор героев только из дворянской среды, строгое соблюдение героями кодекса дворянской чести, обнажённая моральная основа, изощрённая стихотворная техника и изысканный язык. Унаследовав традиции испанской ренессансной литературы, Кальдерон де ла Барка вместе с тем выразил разочарование в гуманизме Возрождения. Кальдерон де ла Барка в самой природе человека видит источник зла и жестокости, а единственным средством примирения с жизнью - христианскую веру с её требованием обуздания гордыни. В творчестве писателя противоречиво сочетаются мотивы Возрождения и барокко. В России знакомство с драматургией Кальдерона де ла Барка относится ещё к началу 18 в. Его пьесы на российской сцене шли со 2-й половины 19 в. Интерес представляли постановки: "Поклонение кресту" (1910) и "Стойкий принц" (1915) Вс. Мейерхольда, а также "Жизнь есть сон" (1914) А. Я. Таирова.